Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Допущение урезанной изменчивости видов
- Представление о "природном сродстве" и "единых родоначальниках"
- Фактор времени в изменении организмов
- Последовательность естественных тел. "Лестница созданий"
- Идея "прототипа" и единства проекта постройки организмов
- Идея трансформации органических форм
- Идея самозарождения в ее отношении к трансформизму
- Естественное зарождение органической целесообразности
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияИдея самозарождения в ее отношении к трансформизму
В XV—XVIII вв. было широко распространено убеждение в полномочия самопроизвольного возникновения. Философы Декарт, Ламеттри, Дидро, Гольбах, натуралисты и медики ван Гельмонт, Перро, Мариотт, Ли-цетус, Моргоф, Сильвий, Бюффон, Эразм Дарвин, Нидхэм, Ингенхауз, Гледич, одно время Линней и прочие выступали в защиту данного взора, опираясь нередко на очень разные аргументы.
В XVII—XVIII вв. спасибо удачам в изучении низших организмов, оплодотворения и становления животных, и еще исследованиям и экспериментам Реди, Левенгука, Жобло, Спалланцани, Тереховского и прочих вера в самопроизвольное возникновение была изрядно подорвана.
Однако практически до выходы в свет в середине XIX в. дел Луи Пастера данное учение продолжало находить сторонников.
Идея самозарождения относится по созданию к той эре, как скоро господствовали религиозные представления. Те философы и натуралисты, кои не желали брать на себя церковного учения о "сотворении", при старом уровне знаний с легкостью приходили к мысли самозарождения. Однако от случая к случаю в признании самозарождения выражались и виталистические представления. В той мере, в какой, в противовес вере в сотворение, подчеркивалась идею о природном зарождении организмов, мысль самозарождения имела на именитом рубеже явное современное значение. В следствии этого против данной мысли нередко выступали теологи и теологически настроенные научные работники.