Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияИсаак Ньютон
Большое воздействие на становление науки и философской идеи XVII— XVIII вв. оказали труды Исаака Ньютона. Ньютон сформулировал ключевые законы традиционной механики, открыл закон всемирного тяготения, придумал теорию перемещения небесных тел, аргументировал важнейшие основы оптики, внес основной взнос в математику, (дифференциальное и интегральное исчисление) и т. д.
Стремление Ньютона вывести все действа природы из начал механики обнаружило олицетворение в созданной им механической системе мира. В последствии Ньютона представление о первенстве в природе явных закономерностей, механическая картина мироздания входят в плоть и кровь науки. Настолько же воздействие на естествоиспытателей оказали представления Ньютона о материи, массе, перемещении, времени и месте.
Труды Ньютона, как и труды Декарта, были направлены на существо научной картины мира, в основу коей были положены "начала механики". Хотя меж воззрениями Ньютона и Декарта были солидные отличия, что вызвало долгие и горячий спор союзников "ньютонианского динамизма" и "картезианской физики". Спор данный шел по ряду вопросов. В различие от Декарта Ньютон и его последователи принимали присутствие пустоты, воздействие тел приятель на приятеля на дистанции, сформулировали понятие "мощь", развили так называемую корпускулярную теорию света (в противовес декартовской волновой доктрины света) и т. д. Союзники Ньютона отвергали декартовскую теорию вихреобраз-ного перемещения и какие-либо иные его возведения, не отвечавшие свежим открытиям в физике.
Механистический материализм в воззрениях Ньютона переплетался с идеалистической метафизикой. Ньютон отрывал материю от перемещения, считал материю инертной, лишенной своей активности. В различие от Декарта он находил перемещение вовсе не вечным, а привнесенным в материю действующей снаружи мощью. По Ньютону, у него есть возможность возникнуть и скрыться. На взгляд Ньютона, место и время — данное не формы существования материи, а некие специальные, наружные относительно к материи, группы. Не удивительно, что данные механистические и метафизические концепции открывали лазейку идеализму. Ньютон принимал "1 толчок"г будто бы давший начало миру, причем даже повторные вмешательства божества в дела природы.
Если Декарт устремлялся продемонстрировать мир в его зарождении и изменении, коль скоро в масштабах его механицизма наличествуют даже составляющие исторического расклада, то мир Ньютона косный, застывший, лишенный ситуации. Единые воззрения Ньютона еще глубоко увязают в теологии.