История биологии с древнейших времен

...готовит просвещенья дух...

  • Страницы

  • Тэги

    Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриология
  • Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках

    Социальной основой становления природных, даже биологических наук, в XV—XVIII вв. явилось вызревание в масштабах феодального общества свежих, капиталистических социальных взаимоотношений. Стремительный подъем производительных сил, наиболее абсолютное и многоплановое применение природы, открытие свежих источников сырья и ценных металлов, и еще свежих рынков, в следствии множественных поездок и расширения торговли — это все изменило экономику Европы и привело к перевороту в социальной жизни европейских государств.

    Этот переворот происходил вовсе не в мирной ситуации. Эра начального накопления денег,— время жесточайшей безудержной эксплуатации рабочих, экспроприации территории у крестьян, физического устранения туземцев в новооткрытых "иностранных" государствах, обостренной конкурентной борьбы, борьбы внутри эксплуататорской элиты.

    Период ломки феодальных взаимоотношений и перехода к капитализму не был схожим по времени в разных государствах и выделялся в любой из них явным своеобразием. В Италии, к примеру, так именуемая эра Возрождения стартовала уже в XIV в. В XV—XVI вв. она достигает тут расцвета. Впрочем далее Италия в следствие ряда первопричин начала отставать в развитии капитализма от Англии и Франции. В Голландии и в Англии ломка феодальных взаимоотношений происходила в течении XVI—XVII вв. Во Франции она случается в XVIII в. и заканчивается Знаменитой французской буржуазной революцией 1789 г. Германия практически до начала XIX в. была экономически отсталой, политически раздробленной; капиталистические отношения были развиты в высшей степени слабо. В Российской Федерации разложение феодализма как правило закончилось к середине XIX в., хотя остатки его сохранялись и выдавали знать о себе до начала XX в.

    Переворот в общественной текстуре европейских государств, завершившийся буржуазными революциями, вызвал коренные сдвиги и в социальной идеологии.

    • Исаак Ньютон
      Большое воздействие на становление науки и философской идеи XVII— XVIII вв. оказали труды Исаака Ньютона. Ньютон сформулировал ключевые законы традиционной механики, открыл закон всемирного тяготения, придумал теорию перемещения небесных тел, аргументировал важнейшие основы оптики, внес основной взнос в математику, (дифференциальное и интегральное исчисление) и т. д.
    • Французский материализм XVIII века
      Наиболее солидным, ярким и боевым материалистическим течением XVIII в., оказавшим грандиозное воздействие на становление естествознания, был французский материализм XVIII в. "Механистический французский материализм примкнул к физике Декарта в противоположность его метафизике" Французские материалисты XVIII в. были идеологами окрепшей и революционной в тех случаях буржуазии, готовившейся штурмовать феодализм. "Знаменитые люди, кои во Франции просвещали головы для приближавшейся революции,— писал Ф. Энгельс,— сами выступали в высшей степени революционно. Практически никаких наружных авторитетов какого бы то ни было семейства они не принимали. Религия, осознание природы, общество, казенный строй — все было подвергнуто лично безжалостной критике; все обязано было предстать перед судом разума и или оправдать свое существование, или отречься от него"2. В ином месте К. Маркс и Ф. Энгельс сообщают следующее: ".французское Просвещение XVIII века и в специфики французский материализм были борьбой не столько против имеющих место быть политических учреждений, а тогда как против существующей религии и теологии, ведь и открытой, понятно воплощенной борьбой против метафизики XVII века и против всякой метафизики, особо против метафизики Декарта, Малъбранша, Спинозы и Лейбница" 3.

    Тэги статьи: ,