Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Борьба трансформизма и креационизма в первых числах XIX века
- Шеллингианская натурфилософия и проблема становления органического мира
- И. В. Гёте
- Накопление этих о развитии органического мира в 20—30-е годы XIX века
- Диспут Кювье и Э. Жоффруа Сент-Илера и его воздействие на исследование мысли эволюции
- Зарождение мысли отбора
- Ш. Нодэн и его представления о эволюции
- Общее состояние мысли эволюции в канун выходы в свет доктрины Ч. Дарвина
- Развитие мысли эволюции в Российской Федерации
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияШеллингианская натурфилософия и проблема становления органического мира
Существенную роль в вторжении в биологию мысли становления в 20—30-е годы XIX в. поиграла немецкая натурфилософия. Возникнув в виде реакции на топорный механицизм и не всеобъемлемость плоского эмпиризма, данное направление испытывало страдания, коль скоро не полным пренебрежением, то немаленький недооценкой бывалого изыскания природы. Натурфилософы считали, что в опыте раскрывается только действо, суть ведь его быть может выявлена лишь умозрительным путем.
Наиболее именитыми адептами данного направления в Германии были Фридрих Вильгельм Шеллинг, Готфрид Тревиранус и Лоренц Окен.
Шеллинг в собственной натурфилософии исходил из мысли повальной взаимосвязи и становления явлений через борьбу полярных, либо по-другому других, сип. Он устремлялся предположить мир в развитии, и в связи с этим огласил много любопытных соображений. Он не признал полнейшее противопоставление неорганического и органического мира и устремлялся вывести зарождение жизни из единых законов мироздания. Одним из интереснейших следствий данного была блеснувшая у него идею о полномочия пояснить все формы в органическом мире, признав их эффектом постепенного становления.
В 1798 г. в книге "О мировой душе" Шеллинг писал: "Мы бы изготовили, как минимум, шаг в сторону указанного обоснования, коль скоро бы получилось продемонстрировать, что методичный ряд всех органических форм осуществлялся при помощи постепенного становления одинаковой организации. То, что наш навык мешает примера переустройства природы, мешает случаев перехода одной формы, либо вида, в иную форму,. не классифицируется свидетельством против указанной полномочия; двигайся союзник приведенного взора имел возможность бы дать ответ, что перемены, коим подвержена органическая природа (до наступления состояния повального покоя в органическом мире), имеют все шансы происходить в наиболее долгие периоды времени, по сравнению с коими наши периоды (обусловленные временем обращения Территории около Солнца) не имеют возможности работать мерилом, потому что первые настолько знамениты, что наш ограниченный навык не могут охватить их круговорот"
За аналогичными высказываниями Шеллинга не стояло, впрочем, признание настоящей эволюции органического мира, потому что становление понималось им только как становление мысли.
"Каждый предмет,— писал он,— коей выступает перед нами зафиксированным, природа зачала с абсолютно свежими предначертаниями. А значит, заявление, будто разные организации на самом деле возникли путем постепенного становления приятель из приятеля, считается эффектом неправильного понимания именитой цели, коя действительна только для сознания"
Различные виды, по Шеллингу, данное методичные остановки в развитии крупного духа.
Натурфилософские мысли Шеллинга обнаружили далее олицетворение в сочинениях Окена и Тревирануса и оказали ощутимое воздействие на взоры почти всех немецких биологов начала XIX в.
По Окену, становление идет путем поляризации. "Полнейший дух", раздваиваясь, порождает материю, либо эфир. Эфир поляризуется, давая начало солнцам и планетам. При его последующей поляризации на планетах возникают различные препарата, такую как углерод. Под влиянием неких незнакомых сил углерод при соединении с водой и воздухом обеспечил начало "варварской слизи", из коей состоялось все органическое.
Исходной, элементарной формой организма, по Окену, был "изначальный слизистый пузырек", коей Окен именовал "инфузорией". Их совокупность образует трудоемкий организм. Все растения и животные считаются только "метаморфозами инфузорий", т. е. изначального слизистого пузырька. В данных туманных построениях после чего хотели усмотреть отдаленный прообраз клеточной доктрины. Хотя в основе данных построений ле-