История биологии с древнейших времен

...готовит просвещенья дух...

  • Страницы

  • Тэги

    Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриология
  • Накопление этих о развитии органического мира в 20—30-е годы XIX века

    Важное значение для объяснения мысли эволюции имело зарождение в 30-е годы XIX в. исторической геологии и палеонтологии, противопоставивших катастрофам Кювье мысль постепенного исторического перемены ликаЗемли путем медленных нескончаемых перемен на протяжении грандиозных геологических периодов.

    Развитие сравнительной анатомии, зарождение в конце 20-х годов сравнительной эмбриологии, удачи биогеографии и систематики, существо клеточной доктрины — это все настоятельно свидетельствовало о единстве органического мира, подводило к мысли о общности его возникновения. О природной близости и взаимосвязи органических форм, о переходах меж всевозможными классами и типами в животном и растительном мире говорил кроме того необыкновенно возросший материал, имеющий отношение к описательной зоологии и ботанике. Ботаниками и зоологами, особо селекционерами, был накоплен грандиозный материал, ярко и настоятельно говоривший о изменчивости организмов. В пользу доктрины становления говорил кроме того параллелизм меж развитием зачатков и вблизи ископаемых форм, обнаруживаемых в методичных слоях территории. Впрочем, не взирая на это все, господствующим в рассматриваемый период оставалось представление о постоянстве видов.

    Ни сравнительная анатомия, ни палеонтология, ни эмбриология, ни сравнительная эмбриология сами собой, механически не укажи к признанию эволюции. Мы как следует видим данное на случае Кювье, Блумен-баха и Меккеля, Бэра и почти всех иных. Кювье был одним из основоположников сравнительной анатомии и палеонтологии, обеспечил сверкающие работы в данных областях, впрочем он не столько не пришел к признанию эволюции, хотя воинственно выступал против данной мысли. Это же возможно заявить и о его учащемся дОрбиньи и почти всех иных. Не изготовили эволюционных выводов из собственных сравнительно-анатомических изысканий ни Блуменбах с Меккелем, ни Бэр из собственных сравнительно-эмбриологических открытий.

    Материал со всей бесспорностью вел к явному выводу. На первый взгляд, он навязывался сам по себе. Оставалось лишь сформулировать его. Были и мысль эволюции, и подтверждающий ее материал. Необходимо было только связать их приятель с ином. Хотя такой несложной такое положение вещей лишь может показаться на первый взгляд. Неоспоримой она делается только в последствии того, как вывод либо открытие уже созданы. Тот, кто желает разобраться в перемещении науки, обязан данное сознавать, и в тот момент он не имеет возможности не подумать над вопросом — отчего ведь действительно те, кто добыл прецеденты, поглубже иных внедрился в них, нередко останавливаются перед выводом, а иные — современники либо принадлежащие к обозримому поколению — оказываются в состоянии устроить тот вывод, перед коим остановились нередко несравненно наиболее солидные ученые?

    Наука не имеет еще ответа на данные вопросы. В философском проекте он ясен — практически никакая совокупность прецедентов не делает еще доктрины. Существо доктрины представляет переход на свежую ступенька, настоятельно просит экстра класса теоретического обобщения, мастерства видеть не столько отдельные прецеденты, ведь и взаимосвязи меж, на первый взгляд, дальними действами, улавливать именно наблюдаемое как составляющую наиболее единой системы.

    Однако ситуацию науки такой единый ответ удовлетворить не имеет возможности. Ситуация науки обязана раскрыть, как случается приращение знаний.

    Не раскрывает описанный феномен и психология творчества, т.к. дело не столько в персоны этого научного работника, его одаренности, проницательности, богатстве воображения и т. п. Дабы разобраться в нем, нужно, по всей видимости, принимать во внимание большое количество моментов, как личных, но и социально-психологических, интеллектуальную среду, в коей сформировался и работает этот ученый, мотивировку его творчества, тенденцию его интересов, его мировоззрение, беря это все в контексте становления науки надлежащего времени. И коль скоро покуда мы не имеем возможности пояснить данный феномен, то, как минимум, обязаны обращать на него внимание любой раз, как скоро встречаемся с ним, дабы все наиболее и наиболее четко выявлять его черты.

    Далее: 1 | 2