История биологии с древнейших времен

...готовит просвещенья дух...

  • Страницы

  • Тэги

    Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриология

    • Развитие мысли эволюции органического мира

    Идея эволюции органического мира, исподволь созревавшая в биологии в течении XVIII в., в более конкретной и постоянный разработанной форме была развита на грани XVIII и XIX вв. Ламарком. Его доктрина, впрочем, не возымела практически до распространения дарвинизма сколько-нибудь заслуженного уважения. Ламарк не сумел убедить современников в эволюции видов не столько поскольку он не смог привести прямых прецедентов в подтверждение эволюции, ведь и поскольку не смог вскрыть приспособление, при помощи которого имеет возможность совершаться данный процесс, не смог продемонстрировать, каким образом и как имела возможность со временем, конечно, но не в следствии творения, сложиться поразительная целесообразность органических форм, их пригнанность к условиям существования. Дабы решить данную проблему, требовалось не столько более прецедентов, необходим был свежий расклад к их обоснованию, свежий принцип их обоснования. Данное требовало так же другого строя мышления, нежели тот, коей господствовал в XVIII в. Естествознание XVII—XVIII вв. в комментарии явлений исходило из механистического понимания причинности. Оно не выходило за пределы рассмотрения несложных закономерностей по схеме: непосредственное действие — незамедлительный прямой, сообразный данному воздействию, эффект. Проблема ведь эволюции настоятельно просила выхода за рамки рассмотрения одиночного действа и непосредственного эффекта действующего на него фактора. Не индивид, а вид как целое, не механические, а статистические закономерности обязались быть предметом рассмотрения. Данный принцип был обнаружен Дарвином и получил четкое выражение в его учении о природном отборе. Данное было не столько продвижение по тому пути, по коему шли предшественники, а сознательно свежее решение, в основе которого лежал другой строй мышления.

    И все-таки открытие Ч. Дарвина было именно связано с предыдущим развитием мысли эволюции. Оно могло появиться только в условиях, как скоро сама мысль эволюции довольно явно выявилась в науке. 50-летний период от выходы в свет "Философии зоологии" до выхода "Возникновения видов" был периодом вызревания мысли эволюции, периодом упадка классических креационистских воззрений на органический мир. В течении 1 половины XIX в. появилось все более прецедентов, кои не имели возможности быть объяснены на основе представлений о неизменяемости природы. Противоречие меж накапливавшимися прецедентами и господствовавшими креационистскими воззрениями со временем нарастает, делается наиболее острым.

    • Борьба трансформизма и креационизма в первых числах XIX века
      Наиболее ярким выразителем и защитником креационистской теории был Ж. Кювье. Сообразно его воззрениям, любое живое создание являет из себя закрытую статическую систему, отвечающую 2 ключевым основам, либо законам — соответствия, либо корреляции, и уеловий существования (конечных первопричин). Согласно с первым из них, все органы и системы организма взаимно связаны и взаимно обусловлены и все они сделаны для явной цели, осуществляемой через их функции. Сообразно второму, организм устроен так, что его органы не столько скоррелированы приятель с ином, хотя заблаговременно приспособлены к жизни в явных условиях существования. Организмы имеют все шансы погибнуть, коль скоро поменяются условия, целые фауны и флоры имеют все шансы навеки скрыться с лица Территории, хотя они не имеют возможности поменяться. Два данные принципа в трактовке Кювье носили ярко воплощенный телеологический нрав: целесообразность постройки и вечная гармония природы абсолютны, они были предопределены заблаговременно как какая-то высочайшая задача. Тогда как принцип корреляций отражал cсправедливо существующую взаимозависимость органов и систем в организме и его открытие имело грандиозное научное значение. Оно разрешило осмыслить почти все прецеденты и поиграло существенную роль в развитии сравнительной анатомии и палеонтологии.
    • Шеллингианская натурфилософия и проблема становления органического мира
      Существенную роль в вторжении в биологию мысли становления в 20—30-е годы XIX в. поиграла немецкая натурфилософия. Возникнув в виде реакции на топорный механицизм и не всеобъемлемость плоского эмпиризма, данное направление испытывало страдания, коль скоро не полным пренебрежением, то немаленький недооценкой бывалого изыскания природы. Натурфилософы считали, что в опыте раскрывается только действо, суть ведь его быть может выявлена лишь умозрительным путем.
    • И. В. Гёте
      Стремление осмыслить органический мир как целое, в его единстве, уловить данное согласие в неиссякаемом разнообразии форм было характерным и для Вольфганга Гёте. 1 толчок поискам в данном направлении дало ему, по всей видимости, чтение "Природной ситуации" Бюффона, коя еще в молодости произвела на него мощное представление.
    • Накопление этих о развитии органического мира в 20—30-е годы XIX века
      Важное значение для объяснения мысли эволюции имело зарождение в 30-е годы XIX в. исторической геологии и палеонтологии, противопоставивших катастрофам Кювье мысль постепенного исторического перемены ликаЗемли путем медленных нескончаемых перемен на протяжении грандиозных геологических периодов.
    • Диспут Кювье и Э. Жоффруа Сент-Илера и его воздействие на исследование мысли эволюции
      Обстановка для защитников мысли эволюции стала особо негативной в последствии 1830 г., как скоро Жоффруа Сент-Илер потерпел поражение в великом диспуте с Кювье во Французской Академии наук.
    • Зарождение мысли отбора
      Особый интерес предполагает вопрос о возникновении мысли отбора как фактора эволюции. Намеки на данную мысль встречаются уже в XVIII в., например, в сочинениях Ламеттри и Дидро причем даже пораньше в именитой поэме Лукреция Кара. В наиболее явной форме она выступает в трудах каких-либо натуралистов 1 половины XIX в. Характерно, что те немногие, кто более-менее предугадывали, что принцип отбора имеет возможность оказаться нужным в комментарии каких-либо сложных вопросов (непосредственно уловил, почувствовал, предугадал, потому что никто до Дарвина не осознал всего ценности отбора в природе) были англичанами, учеными державы, где на тот момент особо широко практиковался способ отбора в животноводстве и где независимая конкурентная борьба, борьба всех против всех за место под солнцем, за благосостояние и процветание уснели укорениться в сознании почти всех как природное состояние общества. В сути лишь о 3 английских научных работников возможно заявить, что они явно писали о отборе в природе. Данное — Вильям Уэллс, Патрик Мэттью и Эдвард Влит. Заслуги 2 первых заметил Дарвин в "Происхождении видов".
    • Ш. Нодэн и его представления о эволюции
      С работами французского ботаника Ш. Нодэна связаны сверкающие страницы в изучении наследственности и изменчивости в середине XIX в. Вслед за И. Кельрейтером и собственным земляком О. Сажрэ он хотел поставить изучение данных явлений у растений на жестко экспериментальную основу. Ч. Дарвин упоминает его в "Происхождении видов" как кого-то из собственных предшественников.
    • Общее состояние мысли эволюции в канун выходы в свет доктрины Ч. Дарвина
      Таким образом, мы видим, что хотя в 30—50-е годы XIX в. отдельные натуралисты и обращались к мысли эволюции, для основного количества из них данная мысль не стала руководящей в их творчестве, не разрабатывалась ими нарочно, как целостная концепция, а формулировалась только попутно в отсутствии поползновения солидного объяснения.
    • Развитие мысли эволюции в Российской Федерации
      Несколько иначе сформировались в XIX в. условия для становления мысли эволюции в Российской Федерации. Как и в иных государствах Евролы, господствующим, официальным мировоззрением тут была церковная, самодержавно-помещичья идеология;. Впрочем в отсутствии преувеличения возможно заявить, что основная масса основных российских естествоиспытателей, оставивших ощутимый взнос в ситуации российской науки и просвещения в начале XIX в., были приверженцами мысли становления природы, а отдельные из них выступали горячими, уверенными и отважными ее защитниками. Данное объясняется какими-либо своеобразными условиями Российской Федерации того времени.

    Тэги статьи: ,