Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- Французская революция и участи просветительской идеологии
- Реакция на механицизм XVII—XVIII веков
- Возникновение исторического приема мышления
- Характерные черты и ключевые направленности естествознания 1 половины XIX века
- Кант. Принцип работы в доктрины познания
- Фихте. Работа и разноречивость как повальные основы философии
- Романтизм 1 тридцати процентов XIX века и его роль в формировании исторического мышления
- Гегель и становление диалектики
- Возникновение реализма
- Натурфилософия и мысль становления природы
- Абсолютизация воли
- О. Конт и оформление позитивизма в философскую систему
- Материалистические течения в начале XIX века
- Возникновение марксизма
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияВозникновение исторического приема мышления
Наконец, 3 эпизодом, отличавшим прием мышления 1 половины XIX в. от мышления предыдущего периода, был исторический расклад к обсуждению природы, человека и общества. В противоположность рационализму XVII в. и философии Просвещения XVIII в. с неисторическим приемом мышления, в солидной мере связанным с механицизмом, в XIX в. получает распространение мысль историзма. На смену механистическому мышлению предыдущего периода приходит направленность рассматривать мир как общий процесс исторического становления: мысль становления, хотя порой идеалистически понятая, служит прототипом почти всех философских, эстетических, социологических и естественнонаучных доктрин данного периода.
Разумеется, отмеченные 3 эпизода не исчерпывают всего своеобразия общественного и интеллектуального климата, образовавшегося в начале XIX в., хотя они считаются важнейшими, характеризующими прочие специфики рассматриваемого периода. Сомнений нет, все 3 эпизода плотно связаны.
Хотя естествознание поиграло явную роль в подготовке промышленного переворота XVIII в., а философия Просвещения была идейной посылом Французской революции, хотя эффекты, к коим привели данные важнейшие события, не имели возможности быть осмыслены в необходимой мере ни естествоиспытателями, ни адептами философии Просвещения. Данные эффекты, хоть и не абсолютно в адекватной форме, предначертано было осознать немецкой традиционной философии, расцвет коей приходится на началу XIX в.
Интересно, что данное обстоятельство как следует взял в толк и высказал Гегель. "В кантовском, фихтевском и шеллинговском философских учениях,— замечал он в собственных лекциях по ситуации философии,— революция дана и выражена в форме идеи, форме, до коей в собственном поступательном перемещении дошел дух за прошедшее время в Германии." 1. Данное обстоятельство несколько раз отмечалось кроме того основоположниками марксистской философии: в следствие явных общественных условий, сложившихся в Германии к концу XVIII — началу XIX в., ей предоставлялась возможность только теоретически пройти тот путь, коей Франция прошла фактически. Несмотря на то что доктрина не имеет возможности никоим образом поменять практику, хотя у практики есть перед доктриной громадное превосходство непосредственной реальности, впрочем у доктрины есть своя позитивная сторона; у нее есть возможность предусмотреть те результаты и эффекты фактических поступков, кои далеко порой ясны в эпизод, как скоро они именно совершаются. Не ненароком немецкая традиционная философия оказалась одной из посылов зарождения марксизма: одной из основных ее заслуг была исследование диалектики.