Страницы

• Главная
• Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
• Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
• Биология в средние века
• Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
• Развитие ботанических изыскании
• Развитие зоологических изысканий
• Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
• Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
• Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
• Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
• Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
  • Французская революция и участи просветительской идеологии
  • Реакция на механицизм XVII—XVIII веков
  • Возникновение исторического приема мышления
  • Характерные черты и ключевые направленности естествознания 1 половины XIX века
  • Кант. Принцип работы в доктрины познания
  • Фихте. Работа и разноречивость как повальные основы философии
  • Романтизм 1 тридцати процентов XIX века и его роль в формировании исторического мышления
  • Гегель и становление диалектики
  • Возникновение реализма
  • Натурфилософия и мысль становления природы
  • Абсолютизация воли
  • О. Конт и оформление позитивизма в философскую систему
  • Материалистические течения в начале XIX века
  • Возникновение марксизма
• >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
• Возникновение палеонтологии
• Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
• Развитие систематики животных
• Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
• Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
• Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
• Формирование ключевых трудностей физиологии растении
• Зарождение протистологии
• Первые описания клеток

• Развитие географии и экологии растений и животных
• Развитие мысли эволюции органического мира
• Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
• Основные черты учения Ч. Дарвина
• Создание и становление эволюционной палеонтологии
• Создание эволюционной эмбриологии животных
• Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
• Развитие филогенетической систематики животных
• Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
• Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
• Развитие эмбриологии растений
• Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
• Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
• Формирование микробиологии как самостоятельной науки
• Изучение процесса размножения клеток
• Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
• Литература

Тэги

Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриология

Реакция на механицизм XVII—XVIII веков

Своеобразным отблеском перемен в финансовой и общественной областях и в развитии науки явился тот сдвиг в умственной и научно-философской жизни 1 половины XIX в., коей возможно определять как начало что-то типа "революции в умах". Она сделала грандиозное воздействие на становление философии и науки. Мы имеем в виду начавшийся еще с конца XVIII в. постепенный отказ от механистического понимания природы, характерного для мышления XVII—XVIII вв. и сыгравшего в данный период прогрессивную роль в распространении материализма и в борьбе научных взоров против религиозно-мистических представлений, освобождения науки от диктата церкви.

В первых числах XIX в. встает реакция на механицизм как повальный принцип научного мышления. Коль скоро в XVII—XVIII вв. живые организмы рассматривались сообразно с приспособлениями (довольно припомнить Декарта с его отождествлением животного и машины, либо позже, Ламеттри, коей считал вероятным рассматривать и человека как "автомашину" — 1 из его дел но и называлась "Человек-машина"), то в XIX в. обнаруживается направленность к существу свежей методологии научного мышления, исходящей из того, что органическое начало — жизнь — не имеет возможности быть понято на взгляд воздействия приспособления. Разрабатываются основы мышления, кои исходят из рассмотрения целого, системы, организма. Коль скоро в предыдущую эру целое рассматривалось как конгломерат частей и часть выступала как что-то первичное относительно к целому, а животное рассматривалось как живой приспособление, то и уже, наоборот, части рассматриваются как эффект разложения целого, как что-то вторичное,— все автоматическое рассматривается как "дохлый организм".

Реакция на механицизм в первых числах XIX в. проходила в 2 формах: в форме углубления материализма и очистки его от не всеобъемлемости механицизма и в форме идеалистического истолкования проблем на пути познания находящегося вокруг мира. Потери "органицистского метода мышления" особо обеспечили себя знать в натурфилософии Шеллинга и его последователей.

Сказанное не значит, еще бы, что в течении XVIII в. причем даже пораньше не было поползновение разрешить односторонность механистического принципа.

Уже в философии Спинозы и Лейбница находится ряд эпизодов, кои возможно считать выходящими за пределы механистического мировоззрения. Впрочем ни у Спинозы, ни у Лейбница данные эпизоды не характеризовали содержания всего их учения.