Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- Французская революция и участи просветительской идеологии
- Реакция на механицизм XVII—XVIII веков
- Возникновение исторического приема мышления
- Характерные черты и ключевые направленности естествознания 1 половины XIX века
- Кант. Принцип работы в доктрины познания
- Фихте. Работа и разноречивость как повальные основы философии
- Романтизм 1 тридцати процентов XIX века и его роль в формировании исторического мышления
- Гегель и становление диалектики
- Возникновение реализма
- Натурфилософия и мысль становления природы
- Абсолютизация воли
- О. Конт и оформление позитивизма в философскую систему
- Материалистические течения в начале XIX века
- Возникновение марксизма
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияФранцузская революция и участи просветительской идеологии
Важнейшим социально-политическим событием, положившим печать как на социальную, так п на интеллектуальную жизнь Европы 1 половины XIX в., была Знаменитая Французская буржуазная революция 1789 г. Она явилась мощнейшим толчком для философского и опосредованно естественнонаучного мышления XIX в. Буря, поднятая ею, продолжала бушевать в умах еще некоторое количество десятилетий. У тех, кого революция заразила стремлением реализовать эталоны свободы, равноправия и братства, все сильнее сносились старые представления и предрассудки: якобинские мысли проникали в эти наиболее отсталые на тот момент в сравнении с Францией в финансовом и общественном отношениях державы, как Германия и Российская Федерация. У этих же, кто заметил, что революция не оправдала возлагавшихся на нее ожиданий, что буржуазное общество, развитию которого она расчистила путь, вовсе не соответствовало тем эталонам, во фамилия коих совершалась революция, возникло основательное облом. Природным его эффектом явилось желание пересмотреть концепции общества и человека, характерные для философии Просвещелия и послужившие духовной посылом революции. Данный пересмотр шел в различных инструкциях: были как поползновения углубить и наиболее солидно аргументировать те представления о человеке и обществе, кои сформировались в XVIII в. и испытывали страдания именитой не всеобъемлемостью, но и не признать данные представления целиком и вернуться к основам мировоззрения феодализма. В большинстве случаев, данные 2 направления давали интересы разных классов.
Примером поползновение первого семейства было философское учение Канта и выросшая на его основе нравственно-эстетическая позиция Шиллера; ярким выразителем 2 был французский мыслитель и политик Жозеф де Местр, пользовавшийся наибольшим влиянием в 1 четверти XIX в. Он оберегал католическое учение о государстве, силясь доказать, что навык революции говорит про то, что всякие поползновения человека пристроиться на земле в отсутствии бога осуждены на поражение, что церковь обязана быть поставлена повыше светского страны, как данное было в средние века.