Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияРазвитие от несложного к трудоемкому и градация форм по Ламарку
Первые самозародившиеся организмы обеспечили начало всему разнообразию органических форм. "И тут,— сообщает Ламарк,— тем, что природа наделила данные разработанные ею самою тела способностями питаться, подрастай, плодиться и хранить любое приобретенное модернизирование организации, передавать данные способности всем особям, воспроизводимым органическим путем,— с течением времени и под влиянием беспредельного многообразия непрерывно изменяющихся обстоятельств методично были сделаны живые тела всех классов и всех порядков" 2. Так природным путем возникло все видовое богатство живых жителей территории.
При изучении и классификации органических форм изыскатели не желая того пришли к констатации присутствия меж ними явных пропорций на взгляд высоты организации, к идеи о полномочия разместить их в общем восходящем ряду, от несложного к трудоемкому. В эпоху Ламарка популярной схемой, коя обязалась отобразить соответствия меж всевозможными телами природы и для начала меж живыми созданиями, было представление о "лестнице созданий", как цепи, охватывающей все тела природы от обычнейших до самых трудоемких. На данное представление, настолько пользующееся популярностью в XVIII в., и опирался Ламарк, разрабатывая учение о градации, которое послужило прототипом его эволюционной концепции. Впрочем Ламарк вносит коренное, принципиальное перемена в популярное представление о "лестнице созданий". В противоположность большему числу натуралистов и философов XVIII в. (Бонне, Лейбниц и др.), видевших в "лестнице созданий" методичный ряд свободных, постоянных, разработанных творцом форм, только примыкающих друг к другу, хотя не связанных единством возникновения, Ламарк видел в градации форм отражение ситуации жизни, настоящего процесса становления 1 форм из иных в течении нескончаемого количества поколений. Становление от обычнейших до самых идеальных организмов, сообразно Ламарку, и оформляет основное содержание ситуации органического мира, ее основную черту.
Ламарк распространил принцип эволюции не столько на весь растительный и животный мир, ведь и на самого человека. Он был уверен, к примеру, что и человек, которого религиозная догма именовала "венцом творения", развился из неких "четвероруких", т. е. обезьян. Ламарк писал: "Следовательно, 1 из более идеальных пород четвероруких сумела быть господствующей породой, скорректировать собственные привязанности спасибо нелимитированной власти, приобретенной ею над иными породами, и усвоенным ею свежим необходимостям; обязалась подвергнуться постепенному изменению собственной организации и обогатиться множественными свежими способностями. меж ней и этими породами обязались установиться очень внезапные отличия". Истина, собственные отважные размышления о происхождении человека Ламарк заставлен был маскировать.
Исторически подходил Ламарк и к высочайшим проявлениям жизнедеятельности — духовной жизни, нервной системе человека. Он находил психическую работа продуктом долгого, исторического становления, связывал ее с эволюцией психики и ее высочайшего отдела — головного мозга.
Предвидя возражения союзников постоянства видов, Ламарк выделил потребность учета фактора времени. По сложившейся традиции не получается обнаружить перемен в природе, то данное находится в зависимости только от краткости человеческой жизни, коя делает невыполнимым непосредственное наблюдение данных перемен, совершающихся необыкновенно медленно.
Следуя популярной обыкновению и оперируя соображениями фактического удобства, Ламарк в "Философии -зоологии" вначале обеспечил описание ряда животных форм в норме "деградации", т. е. от высочайших до самых низших. Переходя затем к природному распределению животных и подчеркивая 6 методичных ступенек усложнения организации, Ламарк разъясняет, что природным порядком распределения надлежит считать такой, коей станет согласен "с порядком лично природы", т. е. с ее эволюцией от "несовершеннейших и обычнейших животных" до "более идеальных". Согласно с обыкновениями и методами натуралистов XVIII в. он судил о степени совершенства животных по их близости к организации человека и высочайших млекопитающих, коих считал идеалом более безупречной организации. Все оставшиеся формы он располагал по. ступенькам близости к высочайшим млекопитающим. Приняв принцип градации, Ламарк нашел, впрочем, что процесс ступенчатого увеличения организации быть может прослежен только при сопоставлении солидных регулярных подразделений — типов и классов. Внутри классов травильной градации нет, она нарушена наличием приватных приспособительных показателей, связанных с адаптацией к многообразным наружным условиям.
Далее: 1 | 2