Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Первые идеи Дарвина о эволюции
- Статьи Ч. Дарвина и А. Уоллеса 1858 г.
- Основной труд Ч. Дарвина
- Развитие эволюционной мысли в трудах Ч. Дарвина 1868 и 1871 гг.
- Доказательства эволюции
- Определенная и смутная переменчивость
- Искусственный отбор
- Борьба за существование
- Мнимое мальтузианство Ч. Дарвина
- Формы борьбы за существование
- Естественный отбор
- Половой отбор
- Дивергенция показателей
- Проблема вида
- Происхождение человека
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияОпределенная и смутная переменчивость
Движущими силами эволюции Дарвин считал переменчивость, наследственность и природный отбор. Вероятность эволюции находится в зависимости от свойственной всем живым созданиям способности изменяться в разных направленинх если соблюдать условие, коль скоро образующиеся перемены оказываются потомственными. Ив количества измененных особей вынесут все тяготы исключительно те, кои оказались наиболее приспособленными к условиям существования.
Среди потомственных перемен, кои одни лишь и имеют все шансы работать материалом для эволюции, Дарвин различал явные и смутные. Явные перемены, по идеи Дарвина, имеют все шансы вставать у целой совокупности особей одинакового вида при перемене наружных условий (климат, еда и т. п.), кроме того данные перемены совершаются в некоем явном направлении. Смутными переменами Дарвин именовал перемены, происходящие в самых разных инструкциях. Измененные особи имеют все шансы при всем при этом слишком мало выделяться от исходных, хотя но несмотря на все вышесказанное разнообразие потомства как оказалось довольно солидным. В такой ситуации установить зависимость нрава перемен от действия каких-нибудь четких условий находящейся вокруг среды маловероятно.
Ламарк и Жоффруа Сент-Илер отождествляли эволюционный процесс с изменчивостью; на их взгляд, источником эволюционных преобразований считается явная (по терминологии Дарвина) переменчивость, незамедлительно делающая нужные, приспособительные показатели. Дарвин, напротив, считал, что в ходе эволюции наиглавнейшую роль играют непосредственно смутные перемены, кои имеют все шансы быть либо нужными, либо безразличными, либо вредоносными. Направление эволюционного процесса, по Дарвину, ориентируется не нравом перемен, а природным отбором.
Эта часть доктрины Дарвина, утверждавшая преимущественное значение для эволюции смутных, нечаянных перемен, считается одним из краеугольных камней его эволюционной концепции. Собственным учением о смутной изменчивости как главном материале для эволюционных преобразований Дарвин изгнал из эволюционной мысли телеологические представления, отрекшись от взора на эволюцию как на процесс, будто бы обнаруживающий свойственную организмам способность изменяться целеустремленно, согласно с необходимостями.
Большинство предшественников и современников Дарвина среди придерживавшихся эволюционных взоров считало, что потомственные перемены образуются под непосредственным влиянием действия находящейся вокруг среды и согласно с нравом данных воздействий. Дарвин до конца жизни не освободился от груза господствовавших в его время представлений коль скоро и вовсе не о обязательности, то как бы там ни было о настоящей полномочия наследования приобретенных перемен. Для аргументации данной полномочия Дарвин, аналогично Ламарку, использовал применявшимся еще в античную эру закономерным способом, коей быть может символически назван способом непротиворечащих примеров, как скоро в виде "подтверждений" воспринимался ассортимент явлений, обоснованием коих имеет возможность работать какое-либо, общее для всех них априорное допущение. Нежели более этих явлений удавалось отыскать какому-нибудь автору, тем наибольшее удовлетворение он претерпевал от такой мыслительной операции, особенно убедительным он находил свое "подтверждение". О логическом повреждении аналогичной аргументации Энгельс писал: "Одно верное чередование именитых явлений природы имеет возможность породить представление о причинности,.впрочем тут пока нет подтверждения, и постольку юмовский скептицизм бы был прав в собственном утверждении, что постоянно повторяющееся post hoc ни разу не имеет возможности аргументировать propter Ьос" Ч Впрочем в эпоху Дарвина еще не пришло время убедительного решения трудности методом тыка, т. е. тем единственным способом, коим она как говорится быть может разрешена,