Страницы

• Главная
• Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
• Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
• Биология в средние века
• Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
• Развитие ботанических изыскании
• Развитие зоологических изысканий
• Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
• Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
• Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
• Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
• Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
• >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
• Возникновение палеонтологии
• Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
• Развитие систематики животных
• Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
• Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
• Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
• Формирование ключевых трудностей физиологии растении
• Зарождение протистологии
• Первые описания клеток

• Развитие географии и экологии растений и животных
• Развитие мысли эволюции органического мира
• Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
• Основные черты учения Ч. Дарвина
  • Первые идеи Дарвина о эволюции
  • Статьи Ч. Дарвина и А. Уоллеса 1858 г.
  • Основной труд Ч. Дарвина
  • Развитие эволюционной мысли в трудах Ч. Дарвина 1868 и 1871 гг.

  • Доказательства эволюции
  • Определенная и смутная переменчивость
  • Искусственный отбор
  • Борьба за существование
  • Мнимое мальтузианство Ч. Дарвина
  • Формы борьбы за существование
  • Естественный отбор
  • Половой отбор
  • Дивергенция показателей
  • Проблема вида
  • Происхождение человека
• Создание и становление эволюционной палеонтологии
• Создание эволюционной эмбриологии животных
• Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
• Развитие филогенетической систематики животных
• Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
• Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
• Развитие эмбриологии растений
• Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
• Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
• Формирование микробиологии как самостоятельной науки
• Изучение процесса размножения клеток
• Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
• Литература

Тэги

Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриология

Мнимое мальтузианство Ч. Дарвина

О "борьбе различных созданий, притязающих на существование", практически за 150 лет до Дарвина заявлял Лейбниц, о "борьбе всех против всех" писал Локк. Дарвин с свойственной ему скромностью сообщил о том, что мыслью борьбы за существование, вытекающей из прецедентов насыщенного" размножения, он должен Мальтусу, книгу которого "О народонаселении он прочитал в 1838 г. Мальтус согласовывал, что размножение людей идет в геометрической прогрессии, а прирост, средств \ к, существованию — в арифметической, и благополучие населения непрерывно уменьшается. Маркс и Энгельс, а далее Бебель и Чернышевский объективно писали, что реакционное учение Мальтуса хочет снять с буржуазии обязанность за участившееся обнищание эксплуатируемых классов и возлагает обязанность за данное обнищание на самих рабочих, кои "неразумно плодятся".

Именно Дарвин, как заметил К. Маркс, по созданию не подтвердил заявление Мальтуса, показав, что размножение растений и животных, служащих для удовлетворения необходимостей человека в еде и одежде, случается не в арифметической, ну а в геометрической прогрессии. От приспособления человеческого общества находится в зависимости, дабы прогрессия умножения средств к существованию была не менее, а повыше прогрессии размножения самого человека.

О преемственности мыслей Мальтуса и Дарвина возможно бы было не заявлять, коль скоро бы сам Дарвин не упомянул про эту мнимой преемственности. Знакомство с не так давно опубликованными записными книжками Дарвина разрешает с уверенностью полной уверенностью признать, что Дарвин пришел к идеи о борьбе за существование как основе природного отбора вне зависимости от Мальтуса и огласил ее до прочтения книги последнего. При всем при этом мысль борьбы за существование, неверно использованную Мальтусом к человеческому обществу, Дарвин использовал непосредственно )в той области, где она на самом деле играет роль, непосредственно: в сфере.эволюции животного и растительного мира.