Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияБиологические представления в старинной Индии и Китае
Древние жители Индии уже в середине III тысячелетия до н. э.. выращивали немало культурных растений и разводили рогатый скот, собак и голубей. В Индии первый раз были одомашнены куры теперь в основательной древности был приручен слон.
Анатомия, физиология и эмбриология вызывали к себе интерес в Индии лишь по вопросу, связанным с медициной, коя на протяжении довольно длительного времени носила магико-религиозный нрав. Впрочем уже с VIII в. до н. э. начинает проявляться направленность к обособлению медицины от религии и магии. Она возымела широкое выражение в какой-то из редакций крупнейшего врачебного сочинения индийцев "Аюр-веды" (VI в. дон. э.).
Древние индийцы считали, что в природе присутствует 5 стихий, либо деталей: пламя, земля,,вода, воздух и эфир. Сочетаясь с ними, 3 препарата организма — слизь, желчь, воздух — образуют хилус, кровь, мясо, жир, кости и мозг.
Развитие зародыша, по древне-индийским представлениям, наступает с соединения мужского воспроизводительного препарата (понятие, надлежащее понятию семени), которое берет начало от всех членов тела, с женским воспроизводительным препаратом, которое, по-видимому, идентифицировалось с менструальной кровью. Зарождение зародыша связывали с отличительной сутью, кою, однако, не относили к сверх-естественным действам. Позже какие-либо комментаторы приравнивали ее к "душе", что, по всей видимости, считается необоснованной модернизацией древне-индийских представлений. Что же касается определения пола плода имиджу с абсолютно необыкновенными взорами допускали значение условного численности "семени" и "крови" при зачатии. Излишек первого приводит к рождению мальчика, излишек последней — к рождению девочки; при равном их численности появляется разнополая двойня. О порядке зарождения органов и частей тела плода различные авторы, по свидетельству хирургического трактата Сушрута-Самхита, оглашали разные суждения. Одни думали, что для начала возникнет голова, потому что с нею связаны чувства; иные первым органом считали сердце — "седалище" сознания и мышления; третьи за исходную часть брали на себя пупок; высказывались кроме того мнения, что первыми формируются руки и ноги, как органы перемещения, или туловище. Было широко распространено представление, что эмоции и другие действия (например, еда) в период беременности отражаются на физических и духовных показателях рождающегося ребенка. В индийских врачебных сочинениях VI—I вв. до н. э. велась идею о наличии у живых созданий постоянных потомственных достоинств, коими объясняется однообразие ребят с опекунами. Знаменитые памятники индийского этнического эпоса "Махабхарата" и "Рамаяна", восходящие к VI—V вв. до н. э., донесли до нас яркие образцы конкретных описаний явлений природы. Они содержат почти все сведения по экологии животных и растений, изящные описания их образа жизни.
Уже в I тысячелетии до н. э. в индийской философии образовались материалистические течения, сообразно коим единственным источником познания мира считается восприятие органами чувств вещей наружного мира, кроме коих в природе ничего не присутствует. Из комбинаций четырех материальных деталей (территории, воды, воздуха и ошя) возникают все тела природы, даже живые организмы — растения и животные. В последствии смерти они распадаются на эти же составляющие.
Одним из основных очагов зарождения почти всех существенных видов культурных растений и хозяйственных животных был старинный Китай. На протяжении практически.всего II тысячелетия-до н. э. в Китае присутствовало довольно активное земледельческое и скотоводческое хозяйство. Разведение шелковичного червя стартовало тут, по всей видимости, еще пораньше.
Далее: 1 | 2