Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияФилософские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
Если методология естествознания XVIII в. характеризовалась в основном эмпирическим направлением, то в XIX в., особо во 2 его половине, была сделана основа для солидных теоретических обобщений.
"Эмпирическое естествознание,— писал Ф. Энгельс,— накопило эту бескрайнюю массуположительного материала, что в любой отдельной области изыскания стала прямо-таки, неустранимой потребность упорядочить данный материал постоянный и по аналогии его внутренней взаимосвязи. Таким же образом делается неустранимой цель приведения в верную взаимосвязь друг от друга отдельных областей знания. Хотя, занявшись данным, естествознание вступает в теоретическую область, а тут эмпирические способы оказываются бессильными, тут имеет возможность сделать поддержка лишь теоретическое мышление"
Уже в начале столетия делались поползновения обобщения эмпирического материала, кои в сфере физики заключались в применении математических систем, разработанных знаменитыми математиками — Фурье, Коши, Абелем, Риманом. Фарадей, Ампер, Эрстед, Лаплас делают количественные доктрины электроэнергии и магнетизма, Лаплас и Фурье — количественную теорию теплоты, Карно закладывает основы термодинамики.
Однако механистическая форма синтеза научного знания, характерная для науки XVIII в., к середине XIX в. прекратила удовлетворять немалую часть физиков, а особенно химиков и биологов. В одно и тоже время как реакция на научную бесплодность разных идеалистических философских течений и особо натурфилософских систем возникло скептическое отношение к теоретизированию как говорится. Следуя примеру Ньютона,
Ампер поставил в подзаголовок собственной мероприятия сосредоточенные на доктрины электро явлений (1800) следующее разъяснение: "Доктрина электродинамических явлений, выведенная только лишь из навыка". М. Бертло, а далее А. Пуанкаре выступили против атомного учения на том основании, что понятие атома не вытекало именно из навыка. Бесплодность эпигонских философских течений середины XIX в., вроде эклектики спиритуалистических средних учебных заведений Кузена и Мен де Бирана, либо католической философии Жозефа де Местра, принималась естествоиспытателями как выражение противоположности научного и философского мышления. Большую роль в распространении эмпиризма поиграла и все наиболее пропагандировавшаяся утилитаристская концепция науки, порожденная кстати возрастанием роли науки в индустрии. Данная направленность зародилась в конце XVII в. и усиленно поддерживалась в XIX в. идеологами буржуазии, потому что конец XVIII в. и начало XIX в.— данное эра буржуазных революций, заканчивавшая развитие свежего приема производства. К власти пришел свежий класс, участи которого были связаны с промышленным производством.
В научное мышление все наиболее проникал материализм.
Борьба официальных кругов против материализма, политического деятеля запретов и преследований, еще бы, ограничивали его распространение. Извращение сущности философского материализма в его традиционных образцах, замалчивание и запрещение философских изысканий, нацеленных на становление материалистической доктрины, совместно с утратой интереса у естествоиспытателей к выхолощенной университетской философии, вызвали распространение материализма, коей после чего был назван "вульгарным", и еще позитивизма. Университетская философия, профессора философии увязли в идеализме и метафизике. Основным источником распространения материализма стало естествознание, которое шаг за шагом изгоняло из природы нереальные духовные сути. Несмотря на то что в теоретическом отношении такой материализм был слаб, он поиграл именитую роль в развитии и науки, и философии уже тем, нто содействовал распространению материалистических взоров. Коль скоро путем идеологического давления и прямых запретов удавалось удерживать становление и распространение философского материализма, то сражаться против материализма, порождаемого лично наукой, было существенно сложнее. В конечном итоге производство заинтересовалось в том, дабы наука правильно отображала законы природы, и буржуазному государству оставалось только удерживать и пресекать поползновения выхода научных работников в сферу мировоззрения, общетеоретических обобщений, касающихся основы господствующей идеологии. В данных условиях сформировалась наиболее нежели подходящая основа для позитивизма, выразителями которого явились О. Конт, Г. Спенсер и Дж. Милль, и позитивизм получил широкое распространение, став существенным составляющей духовной жизни 2 половины XIX в.
Тэги статьи: материализм, философия