Страницы
- Главная
- Накопление сведений о растениях и животных в варварском обществе
- Биологические знания в старинной Греции до начала V века до н. э.
- Биология в средние века
- Социально-экономические и культурно-исторические условия, единое состояние естествознания и философские воззрения в XV-XVIII веках
- Развитие ботанических изыскании
- Развитие зоологических изысканий
- Развитие изысканий по анатомии, физиологии, сравнительной анатомии и эмбриологии животных
- Господство метафизического мировоззрения в естествознании XVII—XVIII веков
- Возникновение и становление представлений о изменяемости живой природы
- Первая попытка существа концепции эволюции органического мира (Ламарк и его учение)
- Промышленная революция XVIII века и ее общественные результаты
- >Сравнительная анатомия и морфология животных в 1 тридцати процентов XIX века
- Возникновение палеонтологии
- Общее состояние эмбриологии животных к началу XIX века
- Развитие систематики животных
- Понятие "сродства" и учение о метаморфозе
- Проблема пола и оплодотворения у растений в первых числах XIX века
- Принципы природной систематики; "сродство" и "неразрывная связь"
- Формирование ключевых трудностей физиологии растении
- Зарождение протистологии
- Первые описания клеток
- Развитие географии и экологии растений и животных
- Развитие мысли эволюции органического мира
- Философские течения и идейная воздух в естествознании 2 половины XIX века
- Основные черты учения Ч. Дарвина
- Создание и становление эволюционной палеонтологии
- Создание эволюционной эмбриологии животных
- Перестройка сравнительной анатомии на основе дарвинизма
- Развитие филогенетической систематики животных
- Общая характеристика становления физиологии в XIX веке
- Влияние Ч. Дарвина на биогеографию
- Развитие эмбриологии растений
- Начало перестройки морфологии и систематики растении на эволюционной основе
- Оформление физиологии растении в самостоятельную науку
- Формирование микробиологии как самостоятельной науки
- Изучение процесса размножения клеток
- Эволюционная доктрина во 2 половине XIX века
- Литература
Тэги
Гераклит Дарвин Ламарк Линней анатомия беспозвоночные биология гибриды дарвинизм зоогеография зоология ископаемые классификация клетка мастодонт материализм микробиология морфология натурфилософия палеолит палеонтология протистология систематика фауна физиология филогенетика философия фитогеография флора эволюция экология эмбриологияБиологические знания в средние века
В рыцарских текстах, имевших в именитой мере естественнонаучный нрав, естественнонаучное и образное видение мира словно сливаются. Данное не разрешает выделить в них непосредственно биологические знания. В следствии этого о биологии в средние века может идти речь довольно символически.
В данное время наука как говорится, и биология например, еще не выделились в самостоятельные- области, не отделились от целостного религиозно-философского, искаженного восприятия мира. Рыцарская биология — предположительно отражение рыцарской культуры, чем сектор экономики естествознания с личным предметом изучения.
Источниками сведений о биологических предприятиях во время раннего средневековья работают сочинения вида "Физиолога", "Бестиария" и т. п.1 В данных книгах находились описания упоминаемых в Библии животных и необыкновенных чудовищ, и еще повествования по темам (очень вольно истолковываемым) из жизни животных, целью коих были религиозно-нравственные поучения. "Физиолог" в рукописном облике имел хождение на почти всех европейских и восточных языках; в X—XI вв. он был переведен на славянский язык в Болгарии, откуда распространился и на Руси.
От сочинений данного вида слишком мало выделяются и так именуемые "Ше-стодневы", излагавшие -библейскую басню о 6 днях творения. Они образовались в первые-зека христианства. На Руси в X—XI вв. был распространен "Шестоднев" экзарха Иоанна болгарского, представлявший компиляцию из раньше разработанных "Шестодневов" с привлечением сведений, взятых у античных авторов. В упомянутом сочинении приведена классификация животных, взятая у Аристотеля, хотя в значительной степени упрощенная и искаженная. Так, в 1 "образ" (т. е. категорию) животных, непосредственно птиц, определены летучие мыши и летающие насекомые.
Сведения о животных и растениях находились в "Поучении Владимира Мономаха" (XI в.), ходившем в перечнях на Руси, и прочих источниках.
Наиболее фундаментальными источниками сведений о биологических знаниях средневековья считаются многотомные сочинения энциклопедического нрава Альберта Знаменитого и Венсана де Бове, относящиеся к XIII в. В энциклопедии Альберта Знаменитого есть специализированные сегменты "О растениях" и "О животных". Детальные описания именитых на тот момент видов растительного и животного царств во многом заимствованы у старинных, основным образом у Аристотеля. Следуя за Аристотелем, Альберт связывал жизнедеятельность растений с "вегетативной душой".
Развивая учение о функциях отдельных частей растений (ствол, ветви, корни, листва, плоды), Альберт Знаменитый замечал их высокофункциональное подобие с отдельными органами у животных. Например, корень он находил тождественным рту животного. В средние века было найдено присутствие растительных масел и опасных препаратов в плодах каких-либо растений. Были описаны многообразные прецеденты по селекции культурных растений. Мысль изменяемости.растений под действием среды выражалась в очень необыкновенных утверждениях, будто бук преображается в березу, пшеница — в ячмень, а дубовые ветви — в виноградные лозы. Растения в сочинениях Альберта находились в алфавитном порядке. Зоологические сведения у него, представлены кроме того очень подробно. Они даются, как и ботанические, в чисто описательном проекте ссылаясь на Аристотеля, Плиния, Галена как на высочайшие авторитеты. Деление животных на бескровных и обладающих кровью заимствовано у Аристотеля. Физиология сводится только лишь к описанию, часто очень живому, поведения и характеров животных. В духе рыцарских антропоморфных воззрений рассказывалось о уме, глупости, предосторожности, ухищрения животных. Приспособление размножения у животных излагался по Гиппократу: семя встает во всех частях тела, хотя намерено в органах размножения. У Аристотеля было заимствовано представление про то, что женское семя имеет материю грядущего плода, а мужское, также, побуждает данную материю к развитию.